牧太郎の青い空白い雲／８２８
東京は隅田川沿いの花街・柳橋の生まれなので「都々逸」と一緒に育った。
実家の料亭「深川亭」では、毎晩、お座敷から三味線の音と共に「三千世界の 鴉（からす）を殺し ぬしと朝寝（添い寝）がしてみたい」という名作？が聞こえてきた。
都々逸は、江戸末期に都々逸坊扇歌という人が完成させた七・七・七・五の定型詩。川柳のようなものだが「節」がつく。
子供の頃には「分かりづらい文句」が多くて「三千世界って何？」と母に聞くと「宇宙のことだよ。詳しいことは桂小五郎さんに聞いておくれ！」。
当地では、この不朽の名作は大久保利通、西郷隆盛とともに「明治維新三傑」と言われた木戸孝允（つまり桂小五郎）が作った！と信じられていた（高杉晋作が作った！という説もある）。ともかく天下国家より「アンタと朝寝！」。嬉（うれ）しいじゃないか。
もう一つ、「都々逸は野暮（やぼ）でもやりくりや上手 今朝も七つ屋でほめられた」もよく分からない。
「七つ屋って何？」と聞けば「そんなことも知らないのか？ カネがなくなると、お武家様だって質屋に刀を預けたもんだ」
「七」が「質」と同じ音だから「七つ屋」は質屋のこと。勉強になった。
タウン誌『月刊浅草』（１９７０年４月創刊。題字は作家・川端康成）が一般から都々逸の作品を募集していることを知った。
７月号の「秀逸」は「しばらく会わない いつもの仲間 も少し我慢の 夏になる」（台東区・長嶋春義さん）
確かにコロナ騒動で我慢、我慢、我慢の毎日だ。
江戸っ子の当方、「お国のために東京五輪？ 冗談じゃねェ！ それより川開きが先だ！」と言ったら「気をつけてものを言え！」と言われた。
両国の川開きは、コレラの流行で多くの死者が出た時代、八代将軍・徳川吉宗が死者の霊を弔うために、享保１８年（１７３３年）５月２８日に花火を打ち上げたのが始まり。１９７８年に隅田川花火大会と名前を変え、上流に移ったが、それまでは実家の前の大川端が打ち上げ場所だった。
母方の祖父「牧文次郎」は東京・日本橋「洋書の丸屋善七店」（通称・丸善）の番頭だった。後に家業の料亭「深川亭」を継ぎ、「柳橋料亭組合」の組合長として「川開き」運営に尽力した。
東京の夏は「隅田川の花火」である。
コロナ騒動で「同調圧力」とかいう自粛警察の面々から怒られそうだが、桂小五郎の都々逸ではないが、非常時であればあるほど「天下国家より個人の喜び」じゃないのか？
